客體關係在FRUED的文章就已經出現。
佛洛伊德很擅長截取別人文章拿來佐證自己想法。他是寫論文的高手。讓別人的文字堆砌或成就他論文的墊腳石。
客體中有一些人一成不變會被提到。最為客體中的模型，或敵對者。
個人關係中的父母老師或手足一直是精神分析研究的重要對象，也是個體構成的社會現象。這其實就是開客體理論的先河。
講群體的第一人～ＬＥ
群體會壓制個人責任感
群體和個人獨立存在不同。
不像現在政治充滿群體聲音，而非個人意見。
烏合之眾的提出
群眾需要英雄與力量。
如同催眠。
需要PRETIGE威望。
老師很推薦楚威戈的「昨日世界」一書
如黑衣人四面八方湧進，破會聚會，最後形同快閃族離去.......
後來納粹則是更嚴謹有組織的團體。
佛洛伊德認為他都是描繪，也沒有進一步分析何謂威望。
接著又有一人提出團體觀點。
認為群體中的個人容易受到暗示。
佛洛伊德則批評暗示。
佛洛伊德批評這像是套套邏輯。如克裡斯多膚背著基督（化成小孩），克裡斯多夫問說你怎麼這麼重啊？！耶穌說因為我背負世界，還有造物者！！問題是克裡斯多夫背耶穌，耶穌背負世界與造物者，那克裡斯多夫的腳要放哪裡？！！
所以ＳＵＧＧＥＳＴＩＯＮ為何特別容易受到暗示？！！
佛洛伊德曾經有一個有錢女病人。佛洛伊德去參加巴黎學派的催眠（沙考）當時還另有南西學派。不過南西學派的催眠師對這位女病人說，你很抗拒我給的暗示，佛洛伊德認為病人當然有理由抗拒，只覺得催眠是暴力，所以不喜歡。
佛洛伊德最後以ＬＩＢＩＤＯ（性驅力）來取代suggestion。
這種力比多是一種愛，核心雖有性能量，但是它有各種愛，如同柏拉圖所說的Eros（得以持續擴展）
也像聖保羅所說的愛～愛是慈悲與恆久忍耐，......愛是在邪惡中不發光不發亮.......雖然佛洛伊德是無神論者，但是他認同聖保羅的愛的理論。
兩種人為的團體～社會與軍隊！
而非是
一：威望？
二：暗示
三：主張教會與軍隊
佛洛伊德所說的團體是紀律嚴明有組織的人為心理學。
個人會被兩種感情所捆綁。一旦斷裂會恐慌，感到猛烈焦慮。集體成為不能見容于外的力量。這兩種是對領導者的愛，與隊成員的認同。
如Ｃaravaggio的朱蒂斷頭圖。
認同分為對領導者的愛與隊成員的認同。
兒子對父親認同，這是一種理想狀態，形成I am my father。
但若是負向伊底帕斯情結就會變成兒子向媽媽認同，變成I have my father。
be &have是不同的狀態。
臨床有很多認同。包括歇斯底里是女兒認同媽媽，想取而代之。是恨的認同。因為媽媽不好，我也有屬於自己的不好。這是負向認同。
就像是夢的解析中的鮭魚夢一樣。由於女主人的女朋友要來吃飯，女朋友剛好很豐腴，是老公喜歡的類型，而她又希望能善待客人，可是一旦煮美食時給女朋友吃，吃得更豐腴，老公就會更喜歡他朋友，到時不就賠了夫人又折兵？！！所以她就夢到說冰箱的鮭魚沒了，而且電話也壞了。這夢豈示佛洛伊所說的夢是欲望的滿足？！！（鮭魚象徵老公對她的愛，但也象徵可能失寵...... )但這所代表的正是他不希望女朋友得逞的想法。
對客體認同的還有1898年歇斯底里少女的故事。
少女一直威脅爸爸，不要和Ｋ夫婦來往。 因為Ｋ夫人經常陪伴其父散步聊天，而Ｋ先生也會買花給少女，這就像是家裡一個見不得人的交易在默默進行。但是少女決定打頗這個平衡。少女不斷弟吵，而且身體有很多症狀，不斷咳嗽，和父親一樣，因為他愛爸爸（客體對象），所以爸爸的一部份就變成自己，一部分退化，捧其要點而服之。
團體兩個不同ＥＧＯ潛抑，.......
另外認同的例子是達文西。達文西非常認同被放棄的客體對象（母親）。因為達文西在三四歲的時候，爸爸和繼母強行將達文西從生母身邊帶走。這使得達文西終其一生都很愛生母。後來達文西所養的畫家個個都很俊美。達文西不斷照顧他們。而且他將自己付出的記賬記得一清二楚，如同媽媽照顧他一樣照顧其他畫家。有人說他是同性戀與龜毛。所以他認同失落客體，轉成對學生的愛。也人說他是男同性戀。
憂鬱也是一種認同。雖然知道失去了誰，但是不知道失去了什麼。客體陰影籠罩在其上，所以不斷憂鬱萎縮向下沈，客體和自我不可分開地活著。自覺活著也無價值可言。
由於認同，有成員會覺得自己一部份還是很不一樣，有一部份對原我進行觀察潛抑。投射于外就是權威與雙親。
自我理想和superego區別。
自戀＆idealeg
egoideal是往理想前進。比superego更具理想性。 自體心理學堅持idealego比superideal更嚴峻，不讓自己的標準只停留在父母的標準上。
FRUED分理想自我＆自我理想
tender( 溫柔之愛）&sensual（肉慾情慾）要一起合流，才能達到生殖之愛。
男性常常是面對愛人不舉，面對不愛者才能性滿足。這是過度理想化，自戀和愛有關。成自我理想位置。
愛是過度理想化，視之為高高在上的愛。
Ambiralence（兩面性）認同中有恨。
人與人關係有憎恨蔑視的部分。猶如叔本華的豪豬理論。太近會刺到。
自戀與死亡趨力結合。
愛的認同，理想化客體，視將自我吸納進去，還是自我貧困？！認同是內化對象，內設自我豐富........
戀愛是自我貧困，過度理想，是病態。
一直愛別人是否有自己？！
愛和催眠。
認同有三。
三：外在客體佔據自我位置或自我理想。
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