這故事說太好、太好啦！！
每一個人都被催眠了，沒有人對你做這一件事，這是你對你自己所做的，它是你的做工，但是你一直在做它已經很久了，以致于你完全忘掉說，你既是魔術師，也是那只羊。(內文）
今天我看了女朋友男朋友這電影，感慨很深，真是一部近來很好的台灣電影。這部電影主要是探討自由與愛情這個議題，背景正是台灣戒嚴的前後。所以電影裡面有讓人很熱血的政治抗議和學運部分，也有讓人很垂涎、豔羨的、可以任意揮霍與奔流的青春的肉體與愛欲、、、。
但是自由是什麼？！愛情又是什麼？！在一連串的壓抑與扭曲，人們以為他拼命得到的，其實不過是另一個的夢魘與淚水的開始、、、
就像男主角說的，他一直『為愛吃苦』，可是最後他終於明白，這一切不過是『自找苦吃』。這種覺悟終於讓他最後在壓抑變形的愛中走出來。
男主角張孝全的演出真的很厲害（還是男配角？！），他可以把壓抑的角色演得很發光，他其實扮演的是一顆沈默與默默守候的樹（所以他幾乎都穿綠色衣服），但是卻如此讓人無法移開視線，非常亮眼、、、。女主角可以很狠一巴掌打下去，卻是充滿了愛與無奈的飽滿情緒，這些精湛的演技，讓人看了很驚嘆。
至於攝影，也是很美。這些壓抑變形的愛，充滿朦朧，所以很多朦朧的手法。從拍攝男女主角年輕歲月，不時出現那種天寬地闊的鏡頭，到後來也許獵取了權力或名位，獲得了看似精彩卻不可告人的愛情，可是人始終在一個又一個的都會的房間，猶如牢籠裡不斷奔走與掙扎、、、。
這部電影很微妙地將政治和愛情有某種程度的串連與呼應，人一生不過都是努力追求自由與真愛，可是結果往往讓人很感慨與欷噓、、、。不過看到最後的最後，你會發現所有的謊言、權利、慾望與背叛，都有了原諒的理由。
我很推薦這電影。更是推薦此文。即使這兩者看起來並沒有什麼很明顯的關連。呵呵。
（以下是故事內容）
耶穌、佛陀或任何醒悟的人都會發覺你們都喝醉了酒，喝醉酒有很多類型，但那個喝醉酒是存在的。你並不警覺，你並不覺知，你只是以為你很警覺、很覺知。你的睡覺從出生一直延續到死亡。
戈齊福以前常常講一個小故事：有一個人擁有幾千隻羊，他一直都在擔心，因為那些羊會走失，而成為野獸的犧牲品，所以他就跑去問一個智者，那個智者建議他說：「養牧羊犬。」所以他就養了一百隻牧羊犬來看守他的羊，它們不允許羊只走出羊群，如果有任何羊只試圖要走出羊群，它們就會殺掉它。
漸漸、漸漸地，它們變得沉溺於殺戮，以致於它們開始謀殺那些羊——它們變得很危險，因此那個人再度跑去問那個智者說：「它變得很危險，那些保護者變成謀殺者。」這種事一直都在發生，注意看你們的政客：他們是保護者，他們是牧羊犬，但是一旦他們握有權力，他們就開始殺戮。
那個智者說：「那麼就只有一個方式，我將會來。」所以他就來了，他催眠了所有的羊只，告訴它們說：「你們是清醒的、警覺的、完全自由的，沒有人是你們的主人。」然後那些羊就停留在那個催眠的狀態，它們就不到其他任何地方去，它們不逃走，因為這不是一個監獄，它們都相信它們就是它們自己的主人。即使有一些羊被主人所殺，它們也會認為：「這是它的命運，不是我的命運。沒有人能夠殺我，我有一個不朽的自己，而我是完全自由的，所以不需要逃走。」所以就不需要牧羊犬，主人感到很安心，因為那些羊都被催眠了，他們生活在一種半睡眠狀態。
你就是處於這樣的狀態，耶穌發現你處於這樣的狀態，我也發現你處於這樣的狀態，但是並沒有人來催眠你，是你在自我催眠，你既是那個催眠羊只的智者，你同時也是那只被催眠的羊——你自我催眠了你自己。
有一種自我催眠的方法：如果你持續地想著一個特定的思想，你將會被它所催眠；如果你繼續看著一樣東西，你就會被它所催眠？如果你繼續沉思某件事，你就會被它所催眠。
你攜帶著你的頭腦，你的頭腦繼續在你的周遭創造出一個世界。有些人透過性被催眠，有些人透過財富被催眠，有些人透過權力被催眠，但是每一個人都被催眠了，沒有人對你做這一件事，這是你對你自己所做的，它是你的做工，但是你一直在做它已經很久了，以致于你完全忘掉說，你既是魔術師，也是那只羊。
一旦一個人瞭解到：「我既是魔術師，也是那只羊。」那麼事情就開始改變，因為如此一來，第一個蛻變的火花就進入了。如此一來，你將永遠不會再一樣，因為那個催眠已經開始放掉了。一個突破的點已經出現，某種覺知的東西進入了你。
你或許有不同的催眠客體，找出哪一個是你催眠的客體，哪一個最吸引你，哪一個是你整個存在的焦點，然後注意去看它，看看你是如何被它所催眠。重複就是催眠的方法，持續地注意看著任何一件東西，或者持續地去想它。如果你去到一個催眠師那裏，他會說：「你正在入睡、入睡、入睡、入睡。」他會繼續以一種單調的聲音來重複同樣的事情，不久你就會進入熟睡。他並沒有做什麼，只是在重複一件事。一而再、再而三地去聽它，你就會進入睡覺——你催眠了你自己。
記住這一點，因為你一直在做這樣的事，社會也一直在做這樣的事。整個宣傳的運作方式就是重複。政客一直在重複某些事，他們繼續重複說出那些事，不管你聽不聽。聽並不是要點之所在，因為如果他們繼續重複，漸漸地，你就被說服了，不是以邏輯或理性來說服——他們從來不跟你爭論！而只是透過重複，你就被催眠了。
真的，如果你處於被催眠的狀態下，它永遠不會停止，死亡並不會造成太大的差別，到了下一世，你又會再度開始同樣的方式，因為下一世是從前世的最後一幕接下去的，它是一種持續，所以當一個小孩被生下來，他並非真的是一個小孩，他是非常非常老的，非常非常古老的，他帶著所有他古時候的「業」，所有的意志和制約。他以一個老年人開始，他已經有他的催眠，這就是印度人所稱的意志和「業」
「業」是什麼？「業」的理論最深的意義是什麼？「業」是一種自我催眠的方法, 業是舊有的習慣, 一個意志、一個制約。你已經重複它有太多次了，因此你被它所催眠。現在你必須去重複它，它已經變成一種執著，它變成強迫性的。
如果你繼續重複一個行動，你就變得被它所催眠，那麼那個「業」、那個行動就變成主人，而你只是一個奴隸。
這是一個像耶穌這樣的人所發現的：每一個人都是喝醉酒和熟睡的。你無法發現它，因為你自己也在睡覺。除非你是清醒的，否則你無法覺知到周遭正在發生什麼，整個世界都好像患夢遊症的人在行動，那就是為什麼有那麼多的痛苦，那麼多的暴力，因為那些昏睡和喝醉酒的人無法對任何事負責。
如果有人來到耶穌面前，問他說，他應該怎麼做來改變，耶穌一定會說：除非你變清醒，否則你無法做任何事來改變。
~~奧修
（以下是故事內容）
耶穌、佛陀或任何醒悟的人都會發覺你們都喝醉了酒，喝醉酒有很多類型，但那個喝醉酒是存在的。你並不警覺，你並不覺知，你只是以為你很警覺、很覺知。你的睡覺從出生一直延續到死亡。
戈齊福以前常常講一個小故事：有一個人擁有幾千隻羊，他一直都在擔心，因為那些羊會走失，而成為野獸的犧牲品，所以他就跑去問一個智者，那個智者建議他說：「養牧羊犬。」所以他就養了一百隻牧羊犬來看守他的羊，它們不允許羊只走出羊群，如果有任何羊只試圖要走出羊群，它們就會殺掉它。
漸漸、漸漸地，它們變得沉溺於殺戮，以致於它們開始謀殺那些羊——它們變得很危險，因此那個人再度跑去問那個智者說：「它變得很危險，那些保護者變成謀殺者。」這種事一直都在發生，注意看你們的政客：他們是保護者，他們是牧羊犬，但是一旦他們握有權力，他們就開始殺戮。
那個智者說：「那麼就只有一個方式，我將會來。」所以他就來了，他催眠了所有的羊只，告訴它們說：「你們是清醒的、警覺的、完全自由的，沒有人是你們的主人。」然後那些羊就停留在那個催眠的狀態，它們就不到其他任何地方去，它們不逃走，因為這不是一個監獄，它們都相信它們就是它們自己的主人。即使有一些羊被主人所殺，它們也會認為：「這是它的命運，不是我的命運。沒有人能夠殺我，我有一個不朽的自己，而我是完全自由的，所以不需要逃走。」所以就不需要牧羊犬，主人感到很安心，因為那些羊都被催眠了，他們生活在一種半睡眠狀態。
你就是處於這樣的狀態，耶穌發現你處於這樣的狀態，我也發現你處於這樣的狀態，但是並沒有人來催眠你，是你在自我催眠，你既是那個催眠羊只的智者，你同時也是那只被催眠的羊——你自我催眠了你自己。
有一種自我催眠的方法：如果你持續地想著一個特定的思想，你將會被它所催眠；如果你繼續看著一樣東西，你就會被它所催眠？如果你繼續沉思某件事，你就會被它所催眠。
你攜帶著你的頭腦，你的頭腦繼續在你的周遭創造出一個世界。有些人透過性被催眠，有些人透過財富被催眠，有些人透過權力被催眠，但是每一個人都被催眠了，沒有人對你做這一件事，這是你對你自己所做的，它是你的做工，但是你一直在做它已經很久了，以致于你完全忘掉說，你既是魔術師，也是那只羊。
一旦一個人瞭解到：「我既是魔術師，也是那只羊。」那麼事情就開始改變，因為如此一來，第一個蛻變的火花就進入了。如此一來，你將永遠不會再一樣，因為那個催眠已經開始放掉了。一個突破的點已經出現，某種覺知的東西進入了你。
你或許有不同的催眠客體，找出哪一個是你催眠的客體，哪一個最吸引你，哪一個是你整個存在的焦點，然後注意去看它，看看你是如何被它所催眠。重複就是催眠的方法，持續地注意看著任何一件東西，或者持續地去想它。如果你去到一個催眠師那裏，他會說：「你正在入睡、入睡、入睡、入睡。」他會繼續以一種單調的聲音來重複同樣的事情，不久你就會進入熟睡。他並沒有做什麼，只是在重複一件事。一而再、再而三地去聽它，你就會進入睡覺——你催眠了你自己。
記住這一點，因為你一直在做這樣的事，社會也一直在做這樣的事。整個宣傳的運作方式就是重複。政客一直在重複某些事，他們繼續重複說出那些事，不管你聽不聽。聽並不是要點之所在，因為如果他們繼續重複，漸漸地，你就被說服了，不是以邏輯或理性來說服——他們從來不跟你爭論！而只是透過重複，你就被催眠了。
真的，如果你處於被催眠的狀態下，它永遠不會停止，死亡並不會造成太大的差別，到了下一世，你又會再度開始同樣的方式，因為下一世是從前世的最後一幕接下去的，它是一種持續，所以當一個小孩被生下來，他並非真的是一個小孩，他是非常非常老的，非常非常古老的，他帶著所有他古時候的「業」，所有的意志和制約。他以一個老年人開始，他已經有他的催眠，這就是印度人所稱的意志和「業」
「業」是什麼？「業」的理論最深的意義是什麼？「業」是一種自我催眠的方法, 業是舊有的習慣, 一個意志、一個制約。你已經重複它有太多次了，因此你被它所催眠。現在你必須去重複它，它已經變成一種執著，它變成強迫性的。
如果你繼續重複一個行動，你就變得被它所催眠，那麼那個「業」、那個行動就變成主人，而你只是一個奴隸。
這是一個像耶穌這樣的人所發現的：每一個人都是喝醉酒和熟睡的。你無法發現它，因為你自己也在睡覺。除非你是清醒的，否則你無法覺知到周遭正在發生什麼，整個世界都好像患夢遊症的人在行動，那就是為什麼有那麼多的痛苦，那麼多的暴力，因為那些昏睡和喝醉酒的人無法對任何事負責。
如果有人來到耶穌面前，問他說，他應該怎麼做來改變，耶穌一定會說：除非你變清醒，否則你無法做任何事來改變。
~~奧修
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